成山祭日，是指表现于胶东半岛最东端的荣成市成山头区域人们对太阳尊崇所形成宗教文化和约定俗成的祭祀活动。它是当地人们对上古的“八主”尊崇所形成祭祀文化的传承与延续，有着极深刻历史性、独特性和文化内涵。

成山祭日诞生于荣成市成山头区域。成山头古称“朝舞”，三面濒临黄海，海拔高度为200米，东西长1.5华里，南北宽5华里，是中国最早看见海上日出的地方，被誉为“亚细亚——太阳启升的地方”，又称“中国好运角”。目前是国家AAAA级风景名胜区。

成山祭日有着悠久的历史，最早可追溯到战国末期，在宇宙生成论的社会思想背景下，齐地思想家顺势将早已存在的自然崇拜信仰，借用哲学上宇宙生成论的模式重新组合排列，推崇出“天”、“地”、“兵”、“阴”、“阳”、“月”、“日”、“四时”八神的信仰模式，其中，七曰日主，祠成山。“成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云”。说的是成山头在古齐国临海东北端，是迎接海上日出的地方，至秦汉时代仍然非常兴盛。一九七九年和一九八二年在成山头始皇庙前出土的两批玉器证实，第一批玉器为汉武帝祭祀太阳所埋献的，第二批是秦始皇来此祭日所埋献的，埋献玉圭玉璧的做法已经成为当时秦汉时期举行国家祭日的最高礼仪，这与史书记载的公元前214年和公元前94年秦始皇和汉武帝来成山活动所留下拜日的史实相吻合。秦汉时期对太阳的尊崇走入鼎盛，帝王驾临成山举办国家祭祀大典，宋元明清虽然有所衰落，但从长安城所建的天坛、日坛、地坛、月坛看，拜日作为一种文化仍然被尊崇并在多个地方保留下来，尤其是成山的太阳祭祀活动在民间得以传承和弘扬并延续至今。

成山是中国祭日文化的重要发祥地，成山地区的人们对太阳的祭祀表达了对日神的虔诚和对生活的祈愿。这种祭祀仪式延续两千多年并深深地根植于人们的观念之中形成一种信仰追求，同时，这种活动也增强了人们崇尚美好、奋进向上的力量，对民族文化、历史文化、传统文化的传承与发展产生着重要影响力，为传承这一文化遗产，荣成市各级采取多种措施，努力保护这一活动不销声匿迹，使之世代相传，发扬光大。