乡村发声者：王萌鑫，王家疃村会计。

董氏山庄到清雍正四年，董氏之十二代孙还修葺过一次，毁于何年，竟所有资料上都没有记载。根据现在的老人连一点信息都不知道的情况，有人便推测可能在清朝中期就毁于山火了。庄园曾几遭山火很多人认为这是事实，而庄园消失得这么速捷，大概也只能是火灾之故吧。

而当时园中最有名的八角楼，却一直保留到“文革”以前。

《董氏亲缘关系》中记:“园内建筑以八角楼最有名。八角楼因楼身呈八角而得名。楼为二层，上层塑玉皇大帝，两旁雷闪风雨四神。下层为阎罗泥塑。按东南西北置四门，皆饰红漆。余四面各开窗户，风格别具。屋檐雕绘，屋脊塑有龙兽。楼前有块高过人的汉白玉石碑分立两旁，左碑刻有董祚昌的《山园记》，右碑刻有董祚远的《地僻诗》30首，碑后还有较小的古碑......”

这记载与当地一些老人之所见大体是一致的:塔式的楼体分为两层，高约十米左右，上层是天堂，下层就是地狱。上层玉皇大帝端坐中间，众神位列两旁，肃穆而庄严;下层就是地宫。正门第一殿就是阎君，阎王爷分“五帝阎君”，顺正门一侧转过去，八角楼的屋里分居了“五帝”。场地上则无非是罪人在地宫中的受刑塑像，诸如油炸啊、火烧啊、磨推啊、锯割啊等等。

在老人们的记忆中，所谓董氏山园似乎仅此一楼。正月初一、十五是必定要来烧香磕头的。楼前香火之盛，无与伦比。不仅张村一带的村民前来，羊亭、田村、初村、卫内的信徒也都纷至沓而至。不仅初一、十五，平时前来敬香烧纸的人也不计其数。这儿同时也是威海境内的一大景观，因而市区各个小学，在清明踏青和十月郊游的时候老师也动辄把学生拉到这里，一是见了一回楼房，一是站在楼上观望山景，确实是个好去处。

在八角楼的旧址上，我们发现了那个占地二亩多的楼基平地，原来这里住着位老人，老人把那些残缺的老瓦都垛在角落里，把拆楼扔下的石头垛在场地当间，把几块残碑摞在一起-一人们所能做的，似乎只有这些了。这位老人现已故去。

还有一段八角楼的围墙墙基，东墙约五十来米，北墙约十来米，只是个残墙根儿，湮没在果树之中，不仔细地拔草寻觅，几乎看不到。

八角楼场院之左是两间当年看庙的小石头房，那么矮小，还在那儿站着，墙上的马吊子不知闲了多少个年头了。

果园的房前，过去有一棵凌霄花。花枝盘曲，叶子油绿，花朵红艳，但大概是在“文革”以后被人拔掉了......

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文章来源：《传说典故》

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