清乾隆本《威海卫志》中记载“董氏山园”是:“园门向南，门庭高耸，朱漆大门可容五人并进。园内假山怪石，精巧布置，奇花异卉，流彩溢香;灌乔树林，浓荫蔽日。山泉奔越于石罅之间，鸟鸣宛转于密林枝头。花树丛中，则有亭、台、楼、阁、池、洞等错落其间，八角楼、魁星楼、长春洞、翠虚洞、来西阁、含虚园等二十处精巧宏丽的建筑,逶迤掩映于浓绿丛中。”

这些多带佛性的建筑，这些美丽而庄重的名字，我们今天只能用敬畏的目光去抚摸它们，连找寻整个山园的地理背景也只能依靠文字资料。《董氏亲缘关系》中“董氏山庄”一节里记叙地理位置是按照八卦中的乾坤离兑来描绘的:“'乾’地有佛儿顶，峰头圆净，半崖天际。'坎’地有铁拐山，势如双髻，飞瀑千寻。'良’地有布袋庵，古布袋和尚修养之所……'离’上一山，直插天表，白云缭绕，仙人出没之窟，古名'牛仙山’，相传昔年人牛俱成仙去。'坤’山土岗，逶曲抱水口，形如鸟舌鹤颈，罗列其上。此皆天成地造，非人力所能为也。”

乾为上，即庄园的上方是佛儿顶，站在八角楼的遗址上看，其西北，即八角楼沿山坡而上的一座山正是佛顶山。与之相映的则为“坤”。“坤山土岗，逶曲抱水口”，即庄园的西面正是所谓“鹅颈山”，此与家谱中所说“形如鸟舌鹤颈”也是相符的。“艮”指东北，东北群山中，有一山叫“布袋庵”也是对的，“尚有石洞，石塔遗址”，石塔现在是没了，石洞还在......依照资料上的介绍可证:我们找到的八角楼遗迹，应该正是当年董氏山庄之所在。

但是从当地老人描述的“南海大士”遗址以及“火神庙’上面的“火德殿”的情况看，据推测，董氏山庄又不仅仅在村小河的北面，应该南面也有。

幸有一幅《乾隆威海卫志》中的“里口山清代董氏山园”的复原示意图，提供了仅有的一点参考:图上方的那座山，当是佛儿顶;从山之西侧下坡转弯处，一小阁模样的建筑是否正是“火德殿”?再朝下，又有一院门，一院落，一道长长的台阶，铺放而下，其左下方又一大方院，院门上有“山门”两个字，院中诸多建筑，不知应与卫志中所介绍者如何对应?右边又有一院落，院门、砖墙和许多建筑。再下，左边似还有一院，边角上竖立高大石碑，再右下方，又一院落，远的不说，靠近前的塔式的两层建筑，莫不就是“八角楼”?一边一块碑，莫不就是“山园记”碑和“地僻诗”碑?最前面是一个全庄园的大门，堂皇的古建筑，门楼，檐下一匾，曰“董氏山园”，左墙上写“西山爽气”，右墙上写“紫气东来”......

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文章来源：《传说典故》

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